曹山寺

来源:抚州史志网 时间:2010-11-25 11:43:46 阅读次数:
中国佛教禅宗五大派系之一曹洞宗祖庭之一的“曹山宝积寺”(简称曹山寺),坐落于宜黄县城西北12.5公里处的城南乡陈坊村曹山山麓,为已有1200年的江南古寺,是中国三大古书—《辞海》、《中国旅游文化大辞典》、《宗教辞典》都有全面记载的名刹古寺。占地52亩,山林400多亩。 曹山原名何玉山,“魁大秀伟,雄视一方”,重峦迭嶂,四周的山若“数瓣青芙蓉”。这里翠林掩冉、古木参天、溪水环绕、静谧幽雅。曹山寺便坐落在莲花瓣当中,犹如一颗莲芯。正对着寺庙的山叫供养山,它的形状就像一碗盛满的斋饭,供奉着菩萨。与供养山相对的是虎山,虎山的右边是龙山,它与虎山形成了龙虎之势,与四周的莲花瓣围抱着曹山寺,让曹山寺院端正坐落在正中广阔的空间,面对供养山,形成一个天然的大佛法坛。 寺初为“今龙堂”,后唐代居士王若一改为“何玉观”。本寂改“荷玉观”后,日渐兴隆。晚唐高僧本寂禅师(840-901),为我国禅宗史上五家七宗的“曹洞宗”创始人之一。据《中国旅游文化大辞典》载:本寂俗姓黄,名元证,福建莆田人,19岁在福建灵山出家,25岁受戒,得到江西宜丰洞山高僧良介禅师真传,前住广东曲江曹溪(今广东韶关)礼禅宗六祖(慧能)墓塔,决心寻找新的曹溪以广弘禅法。相传他返赣后一路风餐露宿,磨破了许多僧鞋,脚上也打起了血泡,找了好些地方也未找到新的曹溪。有一夜梦见六祖在他手心写下“心坚石穿”四字,遥指东北方向。本寂会意而行,终于唐咸通十一年(870)在宜黄找到这个酷似曹溪的圣地。王若一舍观请其住持。因本寂歆慕曹溪六祖,于是把山名改为曹山,观名改為“荷玉观”。本寂住持曹山后,教法上承希迁“即事而真”,扬良价“五位君臣旨诀”,善接三根,大阐一音,广弘万品。横抽宝剑,剪诸见之稠林;妙叶弘通,截万端之穿凿。由是“法席大兴,学者云萃,洞山之宗,至即为盛”,“家风细密,言行相应,随机利物,就语接人”的禅宗五家之一“曹洞宗”即此始成。后人取初祖洞山、二祖曹山之号,称为“曹洞宗”,良价与本寂并称为曹洞宗始祖。宋祥符二年(1009)改观为寺,称号“宝积”,因地处曹山,善信俱称“曹山寺”。真宗皇帝敕封为“曹山宝积禅院”。 本寂禅师住山31年,弟子过百,信徒数千,最著名的法嗣有:洞山道延、南丰金峰从志、曹山慧霞、光慧、了如、了悟、元悟、羌慧智炬、智静、鹿门处真、草庵法义、阿育王寺弘通、华光范、广利容、布水岩、小溪行传、四川西禅、韶州华严等。唐天复元年(901年),62岁的本寂禅师圆寂,葬全身于寺西百步的凤形坊,墓曰“福圆塔”,谥“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元灯大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《注寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅语录》、《抚州曹山元证禅师语录》存世。清谢阶树有诗曰:“曹山传得洞山衣,要识千丝共一机,贝叶香留荷玉观,善男今日善皈依。” 自本寂禅师开山至北宋,曹山寺十分兴盛。本寂后,慧霞了悟、光慧元悟、羌慧智炬和法眼宗慧济法安禅师以及黄龙宗教法嗣释雅禅师、道震禅师相继住持。北宋末,经靖康之乱,其寺刚“变为荆棘瓦砾之坊。”经兴年间(1131-1162),殒石下落将曹山寺方太寮震坏,住持了如禅师得邓经出力修葺,同进对大雄宝殿禅堂等加以修复,使之面貌一新。数年之后,整座寺殿“雄丽靓深,为一时伟观”,“四方游客,日至千余,倍蓰他日”。宋邑人邓芑有诗曰:“宝积重来异昔年,修廊千步阔山边。南分灵派渠行玉,北敞高台花雨天。日照表林犹带润,云收翠崦淌尚藏烟,庞眉老子升猊坐,不惜家风示众贤。”当时,金兵南侵,战乱加剧,江淮一带寺庙被毁,僧众周走道途。一些偏僻小寺刚虑人多难维系,多“惧而不纳”,曹山住持刚以慈悲为心,广开山门,长开海单,收容逃难僧众,以至宝积寺内住僧数百,同时其法门之正、道风之严也随之远播四方。史载:宋嘉定十六年(1223),日本学僧道元(承阳大师)来华参禅,师事曹洞宗第十三代祖师、宁波天童寺如净禅师为师三年,受曹洞宗禅法和法衣而归,回日本建永平寺作为传播曹洞宗的根本道场,法系繁衍,至今教徒以百万计,朝鲜、东南亚等地亦有不少曹洞宗信徒。 元末,寺复遭兵毁。“明洪武年间(1368-1398),寺庙遭兵燹。时有廖氏高僧,‘任勤苦、剪蒿菜’、‘修佛殿、建法堂、天王殿巍于前面,钟鼓楼列于东西’、‘长廊环绕、居住鳞次’,曹山寺整修焕然一新,僧尼多达二百多人”(《宜黄县志》)。明洪武六年(1373)显化将寺内积蓄的一千多担稻谷拿出来救济灾荒。明太祖知道后,特敕封显化为“斯道禅师”,赐寺额“宝积禅林”。明崇祯年间(1628-1644),曹山寺又经观心禅师重新修葺,天王殿、大雄殿、法堂等十分壮观,僧徒数十。清初,本寂墓塔被毁。顺治十三年(1656)重建,大智(方以智)撰写碑文。道光时(1821年后),曹山寺逐渐衰落,“殿宇荒凉,香销烛灭”。民国以来,仅保存部分殿堂及少数佛像,“……有古铜钟、贝叶经、罗汉笠、卓锡泉、雨花崖、回龙洞、问津亭、显圣崖诸灵迹”(《宜黄县志》)。现仅存本寂禅师塔、卓锡泉、雨花崖、回龙洞、显圣崖、本寂手植的千年银杏树、芭蕉林和一些高僧墓塔等灵迹。1958年大炼钢铁时,寺内铜、铁法物被拿去炼钢,佛像被毁。“文革”期间,殿宇、僧舍被拆毁,只留《曹山寺碑记》和本寂禅师墓塔。墓塔于1983年修复。左侧有古碑一块,文字难以辨认,右侧有石兽一尊。另存乾隆三十八年(1773)制造的古钟一口。 1985年,江西省人民政府将本寂墓塔及祖师当前面壁参禅的雨花崖,清甜甘冽、千年不枯的卓锡泉,以及显圣崖、回龙洞诸灵迹,列为省级重点风景名胜之一。当时,曹山依旧,寺址犹存,正殿基石,依稀可辨。祖师当年手植之千年以上古银杏树,虽疤痕累累,仍枝叶茂盛,长成10多米高,需五人合抱。1993年春,宜黄县政府决定修复曹山寺,中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“曹山宝积禅寺”和“大雄宝殿”匾额。原江西省佛协常务理事(现副会长)怀善法师任寺庙住持。1995年6月,一座占地240平方米、建筑面积为630平方米的三仿古式客堂竣工。一楼为佛殿,萍乡宝积寺转送的缅甸玉佛等佛像安放于殿内;二、三楼为客厅及僧房。此后不久,斋堂、厨房、观音堂相继落成。1999年,从缅甸迎请30尊汉白玉佛像,成为全省首座、全国少有的金玉佛寺。 曹山寺另外还有雨花岩、油盐洞、闭关棚、卓锡泉、观音堂等14处景点。 图片版权归图片本人所有,未经同意不得转载!

 
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